Hengen täyteys osa 7

Miksi täyteyttä pitää pyytää?

Miksi kaikki uskovat eivät elä Hengen täyttämää elämää? Luulisi, että jokainen, joka on saanut tulla Jeesuksen koskettamaksi haluaisi myös elää mahdollisimman lähellä Herraa. Todellisuudessa asia on kuitenkin usein toisin. Eräs syy on varmastikin opetuksen puute. Opetuksen puute on kuitenkin syy, joka kutistuu tekosyiden listallakin sinne huonoimpien joukkoon. Näin on siksi, että meillä nykyajan kristityillä on itse kullakin mahdollisuus oppia Jumalasta kaikki se, mitä hän on ikinä halunnut opettaa itsestään. Meillä on kansankielinen Raamattu, josta johtuen kukaan ei voi puolustautua tietämättömyydellä. Asia on edelleenkin niin kuin Paavali kirjoittaa eräässä kohtaa, ettei sen joka ei tahdo tehdä työtä, pidä myöskään syödä. Tällä on myös hengellinen merkityksensä. Ihminen, joka ei tahdo itse tehdä työtä sanan rikkauksien äärellä ei myöskään pääse nautiskelemaan sen siunauksista.

Mainokset

Hengen täyteys osa 6

Täyttykää, mutta miten?

Raamattu kehottaa meitä täyttymään Hengellä, tai oikeammin antamaan täyttää itseämme Hengellä. Hengellä täyttyminen on jokaisen uskovan peruskokemus ja sellaisena tarkoitettu jokaiseen päivään. En usko, että kyseessä olisi kerta rysäys, jonka jäänteeksi jäisi muisto kerran tapahtuneesta kielillä puhumisesta. Kyseessä on jatkuva Hengen virtaaminen meissä ja meidän kauttamme, kuten Jeesus kuvaa puhuessaan elävän veden lähteeksi muuttumisesta. Meidän tulee vuotaa yli, jotta vesi ei limoittuisi. Meidän tulee täyttyä joka päivä Hengellä, koska meidän tulee elää joka päivä hengellistä elämää, joka on  Hengen läsnäoloa ja elämää meissä, eikä harrastuksenomainen suoritus.

Hengen täyteys osa 5

Täyttymisen välttämättömyys osa 2

Hengen täyteys on edellytys sille, että uskova kykenee elämään tässä maailmassa edes jossain määrin hengellistä elämää. Hengellinen elämä ei ole suoritus, jonka vaatimukset täyttyvät riittävällä rukouksella, Raamatun luvulla ja jumalanpalvelukseen osallistumisella. Kyseessä ei ole harrastus, tai edes elämäntapa. Se on  Pyhän Hengen elämää meissä ja meidän kauttamme. Ellei Pyhä Henki saa täyttää meitä niin paljon, että yli vuotaminen alkaa, jää elämä Kristuksessa meille lähinnä hurskaaksi toiveeksi lihan hallitessa kaikkea elämäämme, ajatteluamme ja toimintaamme. Lihan olemus on vihollisuus Jumalaa vastaan, josta johtuen uskovan elämä on jakuvan sisäisen ristiriidan raastamaa. Sisäisestä maailmasta puuttuu järjestys ja rauha mielen myllertäessä erilaisten vaikuttimien ja yllykkeiden riepoteltavana. Pyhä Henki tuo rauhan taistelukentälle mielen uudistukseen kautta, joka on riippuvainen Hengen täyteydestä.

Hengen täyteys osa 4

Täyttymisen välttämättömyys

Olen jo aiemmin todennut, että Hengellä täyttyminen ja Hengen täyteys on uskovan elämän normaali olotila. Asia on oikeastaan vieläkin tärkeämpi. Hengen täyteys on kristitylle välttämätöntä, jotta aito ja todellinen hengellinen elämä olisi edes mahdollista. Me unohdamme usein, että esimerkiksi Raamattu on Hengellä täyttyneiden kirjoittama ja se on kirjoitettu  Hengellä täyttyneiden lukijoiden uskottavaksi. Raamatun ymmärtämisen ehdoton edellytys on Hengen täyteys, koska Pietari sanoo, ettei mikään Raamatun profetia ole mitenkään muuten selitettävissä kuin Hengen avulla. Koko Raamattu on profeetallinen kirja, joten sitä on mahdotonta ymmärtää ilman Hengen todellista avaavaa työtä. Hengen  tehtävä on johdattaa uskova kaikkeen totuuteen, myös siinä, mitä tulee Jumalan kirjoitettuun sanaan. Se ei ole viimekädessä ihmisen työ. Tosiasiallisesti se on ihmiselle jopa mahdotonta. Vaikka sinulla olisi kaikki maailman teologiset opukset, mutta puuttuisi Hengen täyteys et ymmärtäisi todellisuudessa Jumalan sanasta enempää kuin häkkikana ihmisoikeuksien julistuksesta. Sanan syvin todellisuus ei aukea järjellä, vaan ainoastaan Hengen avulla.

Hengen täyteys osa 3

Kielten puhkeaminen

Kun Henki tuli vihdoin ja viimein, tapahtui ihme. Paikalla olleet puhkesivat ylistämään Jumalan suuria tekoja eri kielin. Kielet, joita opetuslapset puhuivat eivät olleet mitä tahansa kieliä, eivätkä enkelten kieliä. Kyseessä oli samat kielet, joita puhuttiin tuolloin Jerusalemiin kokoontuneiden diasporajuutalaisten keskuudessa. Tähän kohtaan sopii tietokilpailukysymys, vaikka pelastus ei olekaan tietokilpailu. Mitä kieltä Pietari puhui? Pietari on se, jonka puhe  kirjattiin Apostolein tekojen kirjaan. Pietari puhui paikallista kieltä, eli arameaa tai hepreaa. Mistä me tiedämme sen? Siitä, että sinä päivänä 3000 miestä uskoi, mikä olisi ollut mahdotonta, mikäli Pietari olisi julistanut Jumalan suuria tekoja serbokroatiaksi

Hengen täyteys osa 2

Odottavan aika on pitkä

Jeesuksen seuraajat pysyivät koolla koko ajan pääsiäisestä helluntaihin. Tai niin voisi ainakin kuvitella. Tosiasiassa veljet kävivät välissä galileassa ja kalassa. Raamattu ei korosta turhaan aikaa, joka kului ylösnousemuksesta hengen vuodattamiseen. Odottavan aika oli tuolloin, kuten nykyisinkin pitkä. Niistä noin 550 henkilöstä, joille Jeesus ilmestyi ylösnousemuksensa ja taivaaseen ottamisensa välissä, oli paikalla vain 120 kun henki vihdoin tuli. Lupauksen sana toteutui tulenliekkeinä ja he puhkesivat ylistämään Jumalan suuria tekoja kaikilla mahdollisilla kielillä, joita puhuttiin sillä hetkellä Jerusalemin kaduilla.

Odotus seuloo. Aika, joka menee lupauksesta täyttymykseen seuloo odottajia ja odottajaa.

Hengen täyteys osa 1

Mitä on Hengen täyteys? Mihin sitä tarvitaan. Joskus tuntuu, että meillä on niin hyvin öljytyt hengelliset palvelulaitokset, ettei Jumalan läsnäolo ole todellakaan välttämätöntä. Me pärjäämme kyllä. Olemme luoneet järjestelmän, joka pitää itse itsensä yllä, se on eräänlainen ikiliikkuja. Loppuun asti hiottu liturgia, betoniin valettu tunnustus, ja selkeä tradition luoma kuva tosi uskosta tunteettomana ja mitään vaikuttamattomana aineena, ovat tehneet Jumalan Pyhän Hengen läsnäolon tarpeettomaksi.